Ръководство за намиране на нашето щастливо място

Снимка на Ема Симпсън на Unsplash

Животът може да бъде психически брутален. Може дори да кажете, че това е едно от определящите качества на съвременния западен живот.

Обучение на роти, изучаване на гуляй, очевидна и повтаряща се професионална работа. И на всичкото отгоре евентуално деца (не че не обичам деца). Задачи, които обикновено изискват цялото ни психическо внимание да предприемем компетентно и често ни оставят изтощени и уморени и податливи на ирационални действия, за които по-късно може да съжаляваме.

За всички тези задачи нашето насочено внимание е играещо. Това е половината внимание, което използваме съзнателно и с усилия и за което разполагаме с ограничени запаси. Когато изчерпи, получаваме, за да искаме по-добра фраза, лайна със света.

За щастие, не винаги трябва да е така. Можем да намерим убежище, както вътре, така и извън нашия ум.

Да управляваме себе си

Най-съществено и достъпно имаме вътрешни практики, които могат да ни помогнат да се ориентираме в ежедневния си живот. Изберете вашата психична медицина: от по-фокусирания и дефиниран процес на медитация, до онези по-двусмислени протичащи процеси на осъзнаване и благодарност, които бихме могли да класифицираме като съзнателност.

Няма да говоря прекалено много за тези практики, защото те не са моята област на опит ... и, ако съм честна, не ги правя толкова, колкото знам, че трябва. Медитирал съм дълбоко успокояващ и близък до трансцендентни преживявания и знам, че бих се почувствал по-добре, ако го практикувах повече, но повечето дни все още почти не се побирам в символични 10–15 минути сутрин, когато вече мисля за това, което Ще направя следващото.

Аз също ще се подсмихвам в потенциално противоречива практика: молитва. Независимо от вашите религиозни или духовни убеждения (дори за атеистите), молитвата може да бъде мощен и практичен метод за изместване на психическото ни състояние в положителна посока.

Тогава има физически практики, които - от светлинно разтягане до маратони - също са инструменти, които да ни ориентират вътрешно. Ако сте като мен, тогава можете да опитате всички пасивни упражнения в света, за да се почувствате по-добре, но нищо никога няма да победи върха на добра потна тренировка.

За мен намирам йога за осигуряване на най-добрата форма на заземяване през ежедневието ми, вероятно поради сравнително уникалната й способност да комбинира тези умствени и физически форми на самоуправление заедно.

Накратко: комбинация от умствени и физически практики, използвани стратегически в рамките на един ден, може и наистина да помогне на всички нас само да се справим.

Теоретично тогава с помощта на тези инструменти може да е възможно да бъдем толкова съзнателни, контролирани и дисциплинирани в живота си, че сме в състояние да договорим предизвикателни ситуации без неблагоприятни психични резултати. По принцип, плаващ през живота в постоянно саморегулирано състояние на умереност.

Не казвам, че това е невъзможно и ако сте стигнали до това състояние, тогава ви моля да ме научите на своите начини. В действителност това състояние не е постижимо за мнозинството от нас. Тези процеси не са лесни и практикувайте преди да започнат да влизат в сила. Понякога те не винаги са достъпни, практични или възможни. Или достатъчно.

Следователно, ние също трябва да разберем и управляваме нашите външни среди.

Управление на нашите среди

Нека да играем на друга теоретична: там, където живеем напълно в съвместими, удобни среди - далеч от стресови фактори, утежнения, досади; живеещи без психически последици. Само ако това беше толкова лесно и не трябваше да учим, да работим или да се жертваме. Или на живо?

Докато избягването на предизвикателни ситуации е несъмнено необходимо на моменти, вероятно можем да се съгласим, че не е тактика да се изгради смислен живот наоколо. Ние приемаме като условие за съществуването си, че ще се поставим в ситуации, в които умствените ни способности ще бъдат изчерпани. В тези моменти, когато животът стане прекалено много и имаме достатъчно, трябва да намерим своето щастливо място.

Какво прави щастливо място?

Ключово условие за нашето щастливо място е убежището: място за бягство от средата, което ни доведе до намалено психическо състояние, където след това може да използваме нарастващия си арсенал от умствени и физически практики за по-голям ефект.

Но те също са повече от това. Тези места не са просто неутрални - контраст на средите, на които се подлагаме през по-голямата част от будните си часове - но са активно приятни, интересни и преди всичко възстановителни.

И, най-важното, достъпно: тук не говорим за почивка до Бахамските острови (толкова хубаво, колкото би било това). Те трябва да са там, когато имаме нужда от тях, близо до ежедневието ни.

В техническо отношение нашите щастливи места са очарователни.

Намиране на очарованието

За разлика от насоченото внимание, очарованието се случва несъзнателно, ангажирайки умовете и въображението си без усилие. Правейки това, той също така позволява изчерпаната ни способност за концентрация, насоченото ни внимание, да се презаредим.

Да бъдем очаровани означава да бъдем щастливи, по подразбиране, поне временно: умовете ни са заети с нещо за сметка на това, което иначе (често нещастие) би било там. Но дали това моментно разсейване може също да доведе до трайни и дълбоки ползи, зависи от източника на това очарование. Това изисква разбиране на различните форми, в които очарованието - или забавлението - ни се предлага.

Това е важно: очарователните неща, които ни забавляват лесно, очевидно не са по своята същност положителни. Съществува опасност в състояние на пълно психическо изтощение да прибягваме до най-ниския общ знаменател на забавлението, който ангажира отрицателните ни тенденции. Гледаме безмислена телевизия, или се губим в социалните медии, или водим разговори без повишение - понякога и трите наведнъж.

По-добри са конвенционалните форми на забавление, които имаме на разположение, и които обикновено се приемат като положителни (дори и понякога леко). Въведете предпочитанията си тук: например спорт, изкуства или, разбира се, добра книга за фригин.

Такива конвенционални забавления предлагат особен вид очарование: което обикновено може да бъде класифицирано като силно очарование. Това означава, че е забавно до степен, че може да консумира напълно умовете ни, дори премахвайки нуждата от действително мислене! Да моля.

Това, което отличава тежките форми на очарование, е, че докато се занимаваме с развлечения, ние не сме в състояние да използваме този умствен отдих, за да мислим дълбоко за проблемите и затрудненията, които ни водят до това място. Или по-общо казано, да поставим живота си и всички наши привидно проблеми и затруднения в „голямата схема на нещата“. Това е: да разсъждавам.

Истинската психична реставрация, истинско щастливо място, ни позволява да се възстановим от умората, докато разсъждаваме какво я е причинило и какво можем да направим за нея.

Горният пример очевидно използва известна генерализация: изглежда, например, че е грубо да групирате UFC и жива хеви метъл музика (не че не съм участвал и в двете) с кръстословици и судоку. Всъщност вероятно е по-добре да класифицираме тези последни процеси като разширение на нашите вътрешни регулаторни процеси - по-насочена форма на съзнателност.

Можете също така основателно да твърдите, че много конвенционални форми на забавление са умишлено конструирани, за да ни насърчат да разсъждаваме върху нашия живот и света около нас. Човек обаче може да предложи и противоположния аргумент, че тези възможности за размисъл се предоставят по често тесни и манипулативни начини, дори действат като отклонение от реалните проблеми в нашия живот.

Намиране на вашето щастливо място

Щастливото място на автора: Куинс Гардънс, Пърт, Западна Австралия

И така, къде водя с това?

Когато започнах академичната си кариера, имах щастието да работя върху изследователски проект, който изискваше да посетя над половината паркове в тогавашния ми роден град Пърт: да правя снимки на тях, да наблюдавам хората в тях и да разбера целта, която им беше предоставена за. По принцип открих чрез собствените си преживявания от първа ръка, те са осигурени като щастливи места.

Без да се задълбочавам в дебелата дебела подробност, бях в труден етап от живота си, на голямо предизвикателство и катаклизми. И все пак намерих убежище в прекарването на големи количества от моите будни часове на тези щастливи места (и да ми се плаща за това, не по-малко!). Това ме вдъхнови да направя докторска степен в ролята на паркове и природа в съвременния град.

През този период на докторско обучение - почти 6 години от началото до края - аз живеех не само в град, но в средата на града (макар и в Пърт: всъщност не е град, какъвто сте предимно американски народен опит). Един от единствените начини да оцелея беше като редовно посещавах парка от другата страна на пътя от моя апартаментен комплекс.

Решаващата роля на природата в живота ми се превръща в тема. В резултат на това аз съм твърд привърженик на парковете и вярвам, че тези уникални ресурси за възстановяване на вниманието са недостатъчно използвани.

Сега, за да е ясно: НЕ казвам, че спортът, музиката и телевизията са дело на дявола и всички трябва да ходите вместо в паркове. Главно, защото и аз харесвам тези неща. Сериозно: страхувам се да знам каква част от живота си съм прекарал в игра или гледане на спорт; докато любовта ми към музиката, въпреки че аз не знам основно нищо за музика във формален смисъл, се оказа в мен съвместно редактиране на издание на средно музика.

Плюс това, и аз съм наясно с парадокса тук: ако всички изведнъж започнаха да ходят в паркове, тогава парковете щяха да станат прекалено многолюдни, което би объркало объркващо първоначалната точка.

Но не само аз се застъпвам за паркове. Докторът ми разкри голяма и нарастваща база от академични изследвания, които показват, че природата е сравнително уникална по това, че е достатъчно увлекателна, за да ни ангажира психически, но в същото време е в състояние да предостави възможности за размисъл, свободен от всички основни човешки програми.

„Развлеченията“, предоставяни в такива среди, естественото забавление може да се каже, се наричат ​​меко очарование. Притежаването на капацитет за цялостно отразяване по този начин може да превърне това, което в противен случай би могло да бъде временна почивка от света, в опит, който поражда трайни и смислени промени във вътрешния и външния ни живот.

Разбира се, размишлението не винаги е приятно. То е потенциално конфронтиращо, в зависимост от конкретните житейски обстоятелства. Може би искаме, имаме нужда, да избягаме понякога от подобна интроспекция, откъдето затова консумираме толкова много забавление, което ни осигурява усилено психично очарование.

Но ако искаме да участваме в размишления, които всички неминуемо трябва, тогава какъв по-добър, по-успокояващ и утвърждаващ живота начин да го направим след това, докато гледаме патета, които се учат да поберат яростно след патицата на мама си; черен лебед изрод, който минава покрай хората, които се приближават твърде близо до гушите й; може би дори гледам нормално затворени кучета, които ореха в ограден от кучешки парк; или, ако всичко друго не успее, просто да намерите хубаво водно тяло, на което да седите и гледате след особено брутален ден?

Резюме: Защо не и двете?

Дано сте успели да го следвате. Ако не, вижте полезна диаграма на графиката с форма и цвят по-долу.

Графиката завършва с очевиден въпрос: защо не и двете?

Това е, което се опитах да направя - да се събудя, да вървя по пътя до моето щастливо място и да практикувам йога и да медитирам в парка. Тогава малко се осъзнах, че съм един от онези хора (и също осъзнах колко патица има на тревата). И така към края се насочих повече към бърз пробег, леко разтягане и момент на тихо съзерцание (прекъснато, често от невъзстановителната практика на правене на снимки на тази възстановителна среда).

Иска ми се да не бях толкова самосъзнателен. Онези народни омминг или прави куче надолу в обществен парк? Мисля, че те вече са разбрали: че една от най-добрите форми на самообслужване, с които разполагаме, е да практикуваме нашата версия на съзнателност, избраната от нас форма на физическа преориентация, в среда, която позволява простия, но задълбочен акт да наблюдава естествения свят според собствените си условия.

Препратки

Медитация, възстановяване и управление на психичната умора. Стивън Каплан, 2001: Околна среда и поведение 33 (4): 480–506.

Рефлексията и внимателното възстановяване като отличителни предимства на възстановителните среди. Thomas Herzog et al., 1997: Journal of Environmental Psychology, 17 (2), 165–170.

Естествено мислене: Изследване на връзката между природната среда, биоразнообразието и психичното здраве. Уилям Бърд, 2007: Кралско дружество за защита на птиците.

[email protected]