източник

Срещу сериозността: Как да избегнем да станат близки

Разликата между зрялост и сериозност

Един от най-известните професори от Харвард, който някога е живял, е Уилям Джеймс. След като е учил медицина и биология, първо е назначен за инструктор по физиология. Оттам той продължи да преподава анатомия, преди да се утвърди като превъзходен психолог и философ.

В света на философията Уилям Джеймс е най-известен с това, че отстоява теорията на прагматизма; идеята, че истината не е в твърда логика или метафизика, но тази истина е това, което работи в реалния свят. Тогава може би не е изненадващо, че той посвети голяма част от живота си на изучаването на психологията, област, за която той положи основата в книгата си "Принципите на психологията".

Наред с много други неща, той беше първият психолог, който твърди, че нашите основни черти не се променят много във времето. В Принципите той пише: „В повечето от нас, на трийсетгодишна възраст, героят се е превърнал в мазилка и никога повече няма да омекне“. Много последващи доказателства показаха това наблюдение като цяло вярно. Гените играят огромна роля и околната среда също прави своя случай и след първите няколко десетилетия от живота хората спират да променят вътрешното си ядро ​​по смислени начини. Възможност за промяна или не е едно, но изглежда вярно, че повечето хора са щастливи да се придържат към това, с което са ви станали удобни.

Има две неща, в които можем да сме сигурни в живота: за едно, променете себе си и второ - несигурност. Когато се раждаме, не знаем много. Всъщност ние сме невероятно нуждаещи се и без родители и попечители бебетата не биха имали шанс за оцеляване. С времето обаче се учим и развиваме своя умствен модел на света. Културните истории и физическите стимули около нас оформят ума и поведението ни, докато не формираме първоначална концепция за себе си. Научаваме се да избягваме опасността, да търсим награди и да виждаме себе си през очите на другите.

В по-голямата си част, израствайки, ние знаем, че не знаем много. Телата ни също се променят толкова бързо, че самата промяна е очевидна. И ние сме добре с това, най-вече защото все още имаме други хора, които ни предпазват от изправяне пред недостатъците, които предлагат несигурността и промяната. В един момент обаче, когато оставим безопасността на родителите си и гнездата на нашите грижи, ние сме хвърлени в света и изведнъж всъщност трябва да се изправим пред несигурността и да променим себе си. Това е време на зрялост.

Хората вътрешно жадуват за стабилност и сигурност и когато сме изправени пред осмислянето на един сложен, променящ се свят, от който нашите родители вече не могат да ни защитят, единственият източник на стабилност расте отвътре - нашето вътрешно Аз и неговите поведения се превръщат в център за безопасност. След десетилетия опит те са се научили как да издържат на изпитанията и премеждията на живота и така решават, че е време да се установят и да продължат да използват същите тези навици за всичко, което бъдещето може да ни предложи.

Когато сме млади и растем бързо, по-голямата част от времето си прекарваме в режим на изследване. Търсим нови приключения. Прекарваме много време в занимания за свободното време, играейки, за да видим какво харесваме и какво не ни харесва. След като се прекрачи прагът на зрялост, след като сме научили предпочитанията си, след като се примирим със себе си, започваме да преминаваме в режим на експлоатация. Това е етап, в който сме склонни да останем в следващите няколко десетилетия от живота. Вместо да изследваме нови навици и нови харесвания и харесвания, ние се установяваме и удвояваме това, което вече имаме.

Дотук добре. В този смисъл няма от какво да се страхуваме от твърдението на Джеймс и за повечето от нас това е така, както трябва да бъде. Това е основната дефиниция на това какво означава да израснеш в възрастен. Ако сте свършили работата, за да знаете кой сте и какво искате, има смисъл просто да се насочите към зона и да се съсредоточите.

По време на зрелостта обаче има нещо друго, което се промъква върху нас, което не е толкова полезно за нас в дългосрочен план. Че нещо е сериозност. Сериозността често изглежда и се чувства и се държи като зрялост и зрялост, поради което е толкова опасна, но е съвсем различен звяр, който потиска растежа, а не го поддържа.

Зрелостта казва: Готов съм да поема отговорност за себе си. Това е частта от нашия герой, която измисли как да управляваме емоционалния си пейзаж и може да го примири със света, докато преследва това, което иска. Сериозността казва: Знам какво е най-добре. Това е частта от нашия герой, която мисли, че той е измислил света, и след това се опитва да го контролира въз основа на ограничена перспектива, а не да работи с него, докато се движи заедно. Зрелостта е за това, че сте разработили навици, които поддържат растежа ви като личност в сложен свят в избраната от вас посока. Сериозността се състои в това да се опитате да наложите своите системи от убеждения върху други хора, защото знаете най-добре.

Можете да сте зрели, като все още запазвате способността си да поддържате открит ум. Сериозността по подразбиране е твърда и затворена. Първият има лични предпочитания, докато вторият преценява като факти.

Когато сме млади, голяма част от това, което научаваме, се научава чрез игра. Еволюционно ние играем, защото това ни учи за нашата физическа среда, социалните ни норми и нашите познавателни способности по евтин начин. Въпреки че смисълът на играта не е да се учиш, ученето е естествен резултат от играта. Това е състояние, в което умът ни е отворен за стимулите на света - несъдим вид поток и ангажираност. Няма правилен или грешен начин за игра - това е постоянно договаряне с настоящия момент.

Сериозността е точно обратното на това. Това е чисто състояние на преценка, ограничено от предварително съществуващи граници на това, което носителят на маската приема, че е правилно и грешно, без да се съобразява с факта, че може да липсва пълна информация в неразбираем свят. Основата на сериозността е страхът от несигурността. Дълбоко в себе си знае, че не знае много и се ужасява от това. Вместо да продължи състоянието на играта в зряла възраст, тя вместо това удвоява това, което му носи комфорт.

В крайна сметка, сериозността не е начин да се живее, ако растежът, предизвикателствата и истината са това, което човек търси. Зрелостта може да втвърди някои от нашите навици, но като цяло може да бъде достатъчно течна, за да реагира на неща, добри и лоши, по различни начини, поддържайки себе си отворена за научаване на нови неща. Уилям Джеймс, дори докато пишеше тези думи за закаляване на характера, знаеше това, защото дори в собствения си живот той вършеше някои от най-добрите си работи в по-късните си години. Той обаче го направи само защото никога не попадаше в капана да затвори ума си.

Един от любимите ми цитати идва от „Сортовете на религиозния опит“, където пише:

„Добросъвестността е философско състояние на ума; сякаш казва на Природата, че ние я приемаме не по-сериозно, отколкото тя ни приема. Поддържам, че човек винаги трябва да говори за философия с усмивка. "

Правейки това, използвайки сами този подход, Джеймс избра да играе, точно както играехме, когато се научихме как да ходим, как да говорим и как да се социализираме. Общата трагедия на зряла възраст не е непременно, че забравяме да играем - това е може би най-естественото нещо, което можем да направим като хора. По-скоро е, че ние се убеждаваме, че това не е нещо, което трябва да правим, докато остаряваме. Спираме да гледаме на работата като на игра. Спираме да третираме взаимодействията си с приятели и близки като игра. Спираме да правим време за игра.

Цената на всичко това е, че умът ни става твърд. Той забравя как да се отвори към нова информация, нови стимули. Но красотата е, че може да се научи да прави това по всяко време, стига да е готово да се изправи пред основната несигурност. Пътят, водещ до там, е точно там, където чака подаръкът.